Auf der Heide — Schlaraffia in Lüneburg

Auf der Heide · Reych Nr. 369 · Lüneburg in Niedersachsen

Die Geschichte des Reyches Auf der Heide

Das Reych Auf der Heide trägt die Nummer 369 und hat seinen Sitz in Lüneburg. Sein Anfang lässt sich auf den Tag benennen: Am 15. November 1969 wurde hier die Colonie „Auf der Heide“ erhoben; von diesem Datum zählen die Stiftungsfeste bis heute. Sechzehn Monate später, im März 1971, war daraus ein Reych geworden.

Der Reychsname nimmt Bezug auf die Lüneburger Heide. Den Titul aber, mit dem dieses Reych im Uhuversum bekannt ist, hat es sich aus dem Boden geholt, auf dem es sippt: Es nennt sich das einzig wahre Salzreych des Uhuversums — in der Stadt, in der rund tausend Jahre lang Salz gesotten wurde.

7. November 1962 — ein Stammtisch in der Salzstadt

Am Anfang steht kein Gründungsakt, sondern ein Abend am Tisch. Am 7. November 1962 (a. U. 103), also am 7. November 1962, kam in Lüneburg auf den Ruf des Ritters Aristos eine Runde gestandener Männer zusammen; er kam aus der Cell-Erika in Celle, dem Reych 346.

Zwei schlaraffische Eigenheiten seien hier gleich erklärt, sie kehren auf dieser Seite wieder: Der November ist der November — Schlaraffen führen eigene Monatsnamen. Und a. U. heißt anno Uhui, im Jahr Uhus; die schlaraffische Jahrung wird ins profane Jahr umgerechnet, indem man 1859 hinzuzählt, das Gründungsjahr der Schlaraffia in Prag.

Sieben Jahrungen brauchte es von diesem Stammtisch bis zur Colonie — eine für schlaraffische Gründungen durchaus gewöhnliche Anlaufzeit.

15. November 1969 — die Colonie „Auf der Heide“

Am 15. November 1969 wurde die Colonie „Auf der Heide“ erhoben. Die Schlaraffen-Zeytung hält das Datum in einem Nebensatz fest, der zugleich eine zweite Geschichte erzählt: die Erhebung habe „bereits am 15. 11. a. U. 110 stattgefunden, eine Woche vor Bad Dürkheim“.

Den ersten Thron zierten drei Ritter aus drei verschiedenen Reychen: Aristos aus der Cell-Erika (346), Kas-a-deus aus dem Reych 271 und Ad-Eins aus dem Reych 57. Mutterreych ist die Cell-Erika; sie hat die Colonie später auch beim Allschlaraffenrat vertreten.

1970 — zwei Colonien, eine Verfügung

Am 23. Mai 1970 — der Mai ist der Mai — zeigte der Allschlaraffenrat die von der Cell-Erika beantragte Sanktionierung der Colonie 369 an. Am 1. Dezember 1970, im Dezember, folgte die Verfügung, die die Sanktionsbullen ausfolgen ließ, und sie betraf zwei Colonien in einem einzigen Beschluss: die 368 „An der Weinstrasse“ in Bad Dürkheim und die 369 „Auf der Heide“ in Lüneburg.

Damit sind diese beiden Reyche Geschwister im genauen Sinn des Wortes. Sie liegen sechshundert Kilometer auseinander, das eine an der Deutschen Weinstraße, das andere am Rand der Lüneburger Heide, und ihre Colonien wurden im Abstand von einer Woche erhoben — Lüneburg zuerst. Wer das nachlesen will: die Geschichte des Schwesterreyches steht auf schlaraffia-bad-duerkheim.de/geschichte.

Februar 1971 — die Ilmenauburg

Kurz vor der Erhebung zum Reych weihte die Colonie im Februar 1971 (a. U. 112), also im Februar 1971, ihr eigenes Nest. Es erhielt den Namen Ilmenauburg — nach der Ilmenau, dem Fluss, an dem Lüneburg liegt und der mit rund 86 Kilometern Länge der größte Fluss der Lüneburger Heide ist. Über Jahrhunderte hat er das Lüneburger Salz zur Elbe getragen; stromaufwärts mussten die Kähne von Männern gezogen werden, die man Tregger nannte.

Den Rittersaal beherrscht nach dem Chroniktext des Reychsarchivs eine raumgroße Darstellung des mittelalterlichen Lüneburg, gefechst von einem Ehrenschlaraffen des Reyches.

20. März 1971 — des Uhuversums jüngstes Reych

Am 20. März 1971 (a. U. 112) — März ist der März, das Jahr 1971 — wurde die Colonie zum Reych 369 „Auf der Heide“ erhoben und durch den Großfürsten Lenau sanktioniert. Die Schlaraffen-Zeytung formuliert es mit dem Stolz des Augenblicks: seit diesem Tag könne sich das Reych „des Uhuversums jüngstes Reych“ nennen.

Ein zweiter Bericht nennt den Ort und den Ton dazu: „am 20. im März a. U. 112 in der alten Salz- und Hansestadt Lüneburg unsere allzeyt fröhliche Coloney zum Reych“.

Das einzig wahre Salzreych des Uhuversums

Aus dem Ort hat dieses Reych seinen Titul gemacht. Die Ilmenauburg thront, wie es der Chroniktext ausdrückt, auf dem Gipfel eines unermesslich großen Steinsalzgebirges — und darum ist das Reych im Uhuversum als das „Einzig wahre Salzreych des Uhuversums“ bekannt.

Der Anspruch ist im Spiel nicht unwidersprochen geblieben. Das Reych Athenae Gottingenses in Göttingen, nach Lüneburger Lesart Hüterin nur eines kümmerlichen Salzhorstes, erhob ihn ebenfalls. Die Antwort war schlaraffisch eindeutig: Am 5. März 2008 (a. U. 149), dem 5. März 2008, verkündete Auf der Heide die Reychsfehde, und die Göttinger nahmen sie mit Freuden an. Ausgefochten wurde in der folgenden Winterung. Ein Turney um den güldenen Salzsack und ein Reychseinritt der Göttinger mit zwanzig Sassen haben die Freundschaft danach wieder festgemacht — so endet eine Fehde unter Schlaraffen: mit Versöhnung, nicht mit Groll.

Worauf die Burg wirklich steht

Das Spiel hat hier einen ungewöhnlich harten profanen Kern. Bei Lüneburg liegen die Ablagerungen des 250 Millionen Jahre alten Zechsteinmeers so oberflächennah, dass sie früh mit einfachen Mitteln zu gewinnen waren. Der Legende nach erlegte um das Jahr 800 ein Jäger eine schneeweiße Wildsau — weiß von kristallisiertem Salz, weil sie sich in einer Salzquelle gesuhlt hatte. So sei die erste Quelle gefunden worden.

Die erste urkundliche Nachricht von Lüneburg gehört ins Jahr 956: König Otto I. sprach den Zoll der Saline dem Michaeliskloster zu. Burg, Kloster und Saline bestanden damals bereits. Reich geworden ist die Stadt an der Straße nach Lübeck, über die das weiße Gold ging; die Kirchen, das Rathaus und die Bürgerhäuser der Backsteingotik sind davon bezahlt.

Und dann war es zu Ende. 1980, nach etwa tausend Jahren, wurde die Salzförderung eingestellt. Das Reych 369 war zu diesem Zeitpunkt elf Jahrungen alt. Es hat den Titul „Salzreych“ also nicht von einer blühenden Saline übernommen, sondern von einer, die zu seinen Lebzeiten schloss — das macht den Titul eher würdiger als kleiner.

Die ganze Geschichte des Lüneburger Salzes — die Siedehütten, die Alte Salzstraße, der Kalkberg und die Fehde gegen Göttingen — steht auf einer eigenen Seite: Das Salzreych des Uhuversums.

Ein Wellenritt in die Ostsee

Vom 8. bis 16. Juni 1979 — der Juni ist der Juni — führte ein Wellenritt mit der MS World Discoverer von Travemünde über Malmö und Stockholm bis nach Leningrad — eine Reise, die in jenen Jahren weit mehr bedeutete als eine Seefahrt.

Fehden, ein Humpen und ein entführtes Wappen

Aus dem Reychsarchiv lässt sich ablesen, wie dieses Reych gespielt hat.

Beim Sommerfest am 13. August 1977 — August ist der August — ertappte man Sassen der Berolina dabei, das Reychswappen der Heide entführen zu wollen. Der Burgfriede war verletzt, bis er in aller Form wiederhergestellt wurde. 1979 (a. U. 120), also 1979, kam es in der Gemarkung der Hildesia zu einer Reychsfehde mit derselben Berolina; sie wurde siegreich beendet und leitete nach dem Chroniktext eine lange friedliche Entwicklung ein.

In der Winterung 1990 (a. U. 131)/132, also 1990/91, trat die Junkertafel des Reyches zum Turney um den Firlefanz-Humpen gegen die Junker und Knappen des Reyches Brundunum an — und kehrte vom Austragungsort Sempronia in Sopron als Sieger zurück. Damit trug sie für zwei Winterungen den Titul „Beste Junkertafel des Uhuversums“. Bei der späteren Verteidigung fiel er an die Junkertafel des Reyches Scardinga. Geblieben sind ein prächtiger Humpen und die Erinnerung.

Ausgetragen hat dieses Reych auch eine Thronfehde mit der Hammonia, in der Gemarkung der Lubeca und unter großer Beachtung der Nachbarreyche. Das Ergebnis war ein achtbarer zweiter Platz — eine Formulierung, die der Chroniktext mit hörbarem Vergnügen wählt.

Was die Sippungen zählen

Am 10. Dezember 1985 — Dezember ist der Dezember — wurde in der Ilmenauburg die 500. Sippung gefeiert, mit siebenundfünfzig eingerittenen Recken und der Enthüllung der Zwergenskulptur „Hoidecke“. Am 26. November 1994 fiel die 777. Sippung mit dem 25. Stiftungsfest zusammen. Am 17. November 2009 feierte das Reych sein 40. Stiftungsfest, verbunden mit einer Grossuhuisten-Feyer für zwei Ritter; Gäste aus sechzehn Reychen waren zugereist.

Der Chroniktext, der aus dieser Zeit stammt, nennt eine Gesamtzahl von 1.175 Sippungen. Wer die drei Zahlen nebeneinanderlegt, erkennt den Takt: etwa dreißig Sippungen in jeder Winterung, Woche für Woche vom Januar bis zum April — Oktober bis April.

Nachbarn in der Flotte

Auf der Heide hat mit drei anderen Reychen dieser Flotte belegte gemeinsame Geschichte.

  • Am 19. November 1982 feierten Auf der Heide, die Brunsviga aus Braunschweig und Im Sachsenwald gemeinsam die Aufzucht eines Ferkels zur Sau — die Zeytung nennt es kurzerhand „eine Schweinerei in der Heide“.
  • Zum Winterungsbeginn 1994 weihte die Colonie Suerina in Schwerin ihre neue Burg und feierte mit den Reychen der Neun, unter ihnen Auf der Heide und Im Sachsenwald.
  • 1975 trafen sich die Dienstags-Reyche 204, 241, 369 und 374 zu einer Freundschaftssippung im Castellum Butjentum.

31. März 2024 — ein Ständchen in der Waagestraße

Dass dieses Reych nicht nur nach innen spielt, ist öffentlich nachzulesen. Am 31. März 2024, dem 277. Geburtstag des in Lüneburg geborenen Komponisten Johann Abraham Peter Schulz, sangen Sassen der Schlaraffia Auf der Heide ein Geburtstagsständchen — vor seinem Geburtshaus in der Waagestraße und an seiner Büste am Marienplatz. Gesungen wurde unter anderem „Der Mond ist aufgegangen“; Passanten stimmten mit ein.

Ein Reych, das dem berühmtesten Musiker seiner Stadt zum Geburtstag ein Lied bringt und dabei die Vorübergehenden zum Mitsingen bekommt, hat verstanden, wozu Humor, Freundschaft und Kunst gut sind. Mehr über Schulz und das Ständchen.

Schlaraffia in der Salzstadt

Lüneburg, die alte Salz- und Hansestadt an der Ilmenau, gibt dem Reych seinen Rahmen. Wer Freude an Humor, Freundschaft und Kunst hat, ist als Gast willkommen — die ersten Besuche sind frei und unverbindlich.

Die geschichtlichen Angaben dieser Seite sind im elektronischen Allschlaraffischen Reychsarchiv belegt, überwiegend in den Jahrgängen der Deutschen Schlaraffen-Zeitung; die Angaben zur Stadt Lüneburg sind gesondert nachgewiesen. Offenes wird hier ausdrücklich genannt: Ein Teil des Archivstoffes stammt aus einem Chroniktext, der im Archiv als maschinell erzeugte Verdichtung einer Vorlage gekennzeichnet ist. Allein auf ihm beruhen die drei Ritter des ersten Thrones, das Turney um den Firlefanz-Humpen, die Thronfehde mit der Hammonia und die Zahl von 1.175 Sippungen; diese vier Angaben sind an der Vorlage noch zu prüfen. Der Beleg zur Reychsfehde gegen die Berolina 1979 (a. U. 120) ist der schwächste dieser Seite. Ob das heutige Sippungslokal das im Februar 1971 geweihte Haus der Ilmenauburg ist, ist nicht belegt; über das Gebäude selbst ist öffentlich nichts nachweisbar, und über ein etwaiges Alter des Hauses wird hier deshalb nichts behauptet. Namen lebender Sassen und Ambtsträger der Gegenwart nennt diese Seite bewusst nicht. Wer Unterlagen, Bilder oder Erinnerungen zum Reych Auf der Heide besitzt, möge sich bitte melden.


Geschichte der Schlaraffia

Historische Aufnahme einer Schlaraffia-Sippung

🦉 Schlaraffia in Zahlen: Gegründet 1859 · Über 200 Reyche weltweit · 5 Kontinente · Eine Sprache · Eine Gesinnung: Humor, Freundschaft und Kunst.

Die Wiege: Prag, 1859

Es begann mit einer Handvoll Künstler und Intellektueller im Prag des Jahres 1859. Schauspieler, Dichter, Maler – Menschen, die die Schwere der Zeit für einige Stunden ablegen wollten, um gemeinsam zu lachen, zu spielen und Freundschaft zu pflegen. Sie nannten ihre Runde schlicht: Schlaraffia.

Der Name war Programm: Das sagenhafte Schlaraffenland, jenes Land der Leichtigkeit und Freude, sollte für einige Stunden real werden. Kein Standesdenken, keine Hierarchie des Alltags – nur Spiel, Humor und Kunst.

Das Spiel breitet sich aus

Die Idee sprach sich schnell herum. Schon bald entstanden weitere Reyche in anderen Städten des deutschsprachigen Raums: Wien, Berlin, Hamburg, München. Mit der deutschen Auswanderungswelle im 19. und frühen 20. Jahrhundert wanderte die Schlaraffia mit in die Neue Welt.

New York, Buenos Aires, São Paulo – überall dort, wo deutschsprachige Einwanderer eine neue Heimat suchten, gründeten sie auch einen Schlaraffen-Reych. Das Band der gemeinsamen Sprache und des gemeinsamen Spiels hielt sie zusammen – über alle Entfernungen hinweg.

Schlaraffia überlebt die Stürme der Geschichte

Zwei Weltkriege, politische Umwälzungen, Verbote – Schlaraffia hat vieles überlebt. In Deutschland und Österreich wurde die Vereinstätigkeit in den Kriegsjahren eingeschränkt oder unterbunden. Doch kaum war Frieden, lebten die Reyche wieder auf. Dieser Überlebenswille ist kein Zufall: Wo echte Freundschaft herrscht, findet sie immer einen Weg.

Besonders bemerkenswert: Während in Europa manches Reych temporär pausierte, lebte die Schlaraffia in Übersee ungebrochen weiter. Die Allschlaraffia – der weltweite Dachverband – sorgte für Zusammenhalt und Kontinuität.

Die Allschlaraffia – weltweiter Zusammenschluss

Alle Schlaraffen-Reyche der Welt sind in der Allschlaraffia zusammengeschlossen. Dieser Dachverband regelt die gemeinsamen Spielregeln, vergibt Reychs-Nummern und stellt sicher, dass ein Schlaraffe aus Tokyo bei einer Sippung in Frankfurt sofort zuhause ist.

Die Allschlaraffia hält damit etwas aufrecht, das in der modernen Welt selten geworden ist: Eine Gemeinschaft, die auf Werten gründet – nicht auf Profit oder Networking. Humor, Freundschaft und Kunst sind keine leeren Worte, sondern gelebte Praxis bei jedem Treffen.

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